Die uralte Tradition der Halsverlängerung -

Die uralte Tradition der Halsverlängerung gibt es schon seit über 1.000 Jahren. Diese Form der Körpermodifikation wird auch heute noch von einigen Völkern in Asien und Afrika praktiziert, und es sieht nicht so aus, als würde sie in absehbarer Zeit verschwinden. Aber woher kommt diese Tradition, und warum tragen Frauen immer noch Spiralen um ihren Hals?

In dieser Galerie tauchen wir tief in die uralte Geschichte der Halsverlängerung ein und stellen Ihnen die so genannten "Giraffenfrauen" vor.

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Eine Form der Körpermodifikation -

Seit Jahrtausenden führen Menschen Körpermodifikationen durch, darunter Tätowierungen, Piercings, Fußbinden und Abflachung des Schädels. Auch die Verlängerung des Halses ist eine Form der Körpermodifikation.

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Eine Form der Körpermodifikation -

Man schätzt, dass dieser Brauch in Südostasien bis ins 11. Jahrhundert zurückreicht, vielleicht ist er aber auch viel älter.

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Wurzeln -

Halsringe sind sowohl in Asien als auch in Afrika verbreitet. Trotz ihrer Verbreitung bleiben die Ursprünge dieses Brauchs nach wie vor unklar. Historiker haben jedoch einige Hinweise darauf gefunden, wie diese Tradition entstanden sein könnte.

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Wurzeln -

Einige Historiker vermuten, dass Ringe zur Verlängerung des Halses bei den südostasiatischen Padaung-Stämmen als Statussymbol getragen werden. Die Padaung sind eine Untergruppe der Kaya-Völker, die heute zwischen Myanmar und Nordwest-Thailand leben.

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Theorie Nr. 1 -

Eine Theorie besagt, dass die Frauen begannen, ihre Hälse zu strecken, um für Sklavenhändler weniger attraktiv zu sein und um Männern anderer Stämme zu signalisieren, dass sie Padaung-Frauen sind.

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Theorie Nr. 2 -

Es gibt auch einen Stammesmythos, der besagt, dass die Halsringe als Schutz vor Tigerbissen dienten.

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Theorie Nr. 3 -

Eine andere Theorie geht davon aus, dass die Padaung-Frauen Nachkommen der mythologischen Drachenmutter sind und die Ringe tragen, um sie zu repräsentieren.

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Theorie Nr. 4 -

Die plausibelste Erklärung ist jedoch, dass der Hals mit Schönheit und Reichtum assoziiert wird. Eine Frau mit einem verlängerten Hals gilt in diesen Stämmen als attraktiver.

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Wann fangen Frauen an, ihre Hälse zu verlängern? -

Beim Stamm der Padung tragen die Mädchen bereits im Alter von fünf Jahren Halsringe.

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Wie machen sie das? -

Diese jungen Mädchen bekommen ein Messingspiralhalsband mit einem Gewicht von etwa 2 Kilogramm um den Hals gelegt.

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Das Hinzufügen weiterer Ringe -

Im Laufe der Jahre werden Ringe an den Hälsen der Mädchen angebracht. Vorherige Ringe werden oft entfernt und durch längere ersetzt, wenn die Mädchen älter werden.

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Besonderer Anlass -

Dieser Wechsel ist ein besonderer Moment im Leben eines Mädchens, denn es ist das einzige Mal, dass sie ihren nackten Hals sehen können.

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10 Kilogramm schwer -

Ein vollständiger Satz Messingspulen besteht oft aus bis zu 25 Spulen. Das sind ungefähr 10 Kilogramm schweres Material, das um den Hals getragen wird.

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Der Hals streckt sich nicht -

Trotz des Namens wird der Hals nicht wirklich gestreckt. Das Gewicht der Spulen streckt den Hals nicht. Stattdessen drücken sie die Schlüsselbeine zusammen, und folglich werden auch die oberen Rippen nach unten gedrückt.

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Es verändert die Struktur des Körpers -

Das Gewicht des Messings drückt das Schlüsselbein und den Brustkorb bis zu einem Winkel von etwa 45 Grad aus ihrer normalen Position nach unten, was zu einer erheblichen strukturellen Veränderung im Körper der Frau führt.

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Es verändert die Struktur des Körpers -

Auch die Stimmbänder sind von dieser Körpermodifikation betroffen. Es ist nicht ungewöhnlich, dass Frauen, die sie tragen, eine tiefere Stimme haben.

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Eine optische Täuschung -

In Wirklichkeit senkt diese Körpermodifikation die Schultern, anstatt den Hals zu verlängern.

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Veränderte Lebensweise -

Das Tragen von Halsringen erfordert einige Anpassungen der Lebensweise. So können Frauen, die einen Halsring tragen, ihren Kopf nicht nach hinten beugen und müssen daher Strohhalme zum Trinken verwenden.

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Das Tragen kann schmerzhaft sein -

Während sich der Körper an die Veränderung anpasst, sind Abschürfungen und Blutergüsse am Hals nicht ungewöhnlich.

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Die Entfernung kann Folgen haben -

Wenn Frauen die Spulen entfernen (z. B. um sie zu ersetzen), wird die Nackenmuskulatur geschwächt, und gerade zu stehen kann Schwierigkeiten bereiten.

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Die Entfernung kann Folgen haben -

Verfärbungen, Narben und sogar Schimmelbildung wurden am Hals von Frauen nach dem Entfernen von Ringen festgestellt.

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Die Ringe können zur Strafe entfernt werden -

Ehebruch wird zum Beispiel mit dem Entfernen der Ringe bestraft. Dies führt in der Regel dazu, dass die Frau aufgrund der geschwächten Nackenmuskulatur nicht mehr stehen kann.

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Verfolgt -

Die ursprüngliche Heimat der Padaung, Birma (das heutige Myanmar), wurde 1962 von einem Militärputsch heimgesucht. Das neue Regime führte Gesetze ein, um die Nation zu modernisieren, und die Ausrottung "primitiver" Stammespraktiken war eines ihrer Ziele.

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Verfolgt -

Infolgedessen verfolgten sie die Padaung wegen ihrer alten Bräuche. Der Stamm floh nach Thailand, wo sie bis heute in Flüchtlingslagern leben, die inzwischen zu eigenen Touristenattraktionen geworden sind.

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Ausbeutung -

Die "Giraffenfrauen" sind die wichtigste Touristenattraktion in der thailändischen Provinz Mae Hong Son. Sie sind jedoch Flüchtlinge, und die Frauen erhalten nur einen kleinen Teil der Einnahmen aus dem Tourismus.

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Die Ndebele -

Die Padaung sind nicht die einzigen, die ihre Hälse verlängern. Auch die Ndebele-Frauen im südlichen Afrika tragen Halsringe.

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Die Ndebele -

Im Gegensatz zu den Padaung symbolisieren die von den Ndebele getragenen Ringe jedoch die Treue der Frau zu ihrem Mann.

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Die Ndebele -

Neben dem Hals tragen Ndebele-Frauen auch Kupfer- und Messingringe an anderen Körperteilen, einschließlich Armen und Beinen. Die Ringe (idzila) werden entfernt, wenn der Ehemann stirbt.

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Die Ndebele -

Die Ringe sind auch ein Symbol für den Status des Stammes. Je reicher der Ehemann ist, desto mehr Ringe hat eine Frau.

Quellen: (History Daily) (Ranker) (The Peoples of the World Foundation) (Marie Claire) (Siyabona Africa) 

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